Bielik, Robert

Robert Bielik vstúpil do slovenskej literatúry zbierkou poézie Splny na inom nebi. Zbierka je ?lenená do piatich cyklov (Letci, Maliari, Bojovníci, V?ely a Panny), ktoré svojou surreálnos?ou a symbolickou preexponovanos?ou nadobúdajú podobu teologicko-filozofického traktátu. Zbierka je za?ažená krvopotným predieraním sa k zmyslu ukrytému v húští metafor, parafráz, termínov, metatextov, ?ažkopádnych a monštruóznych barokových viet. Autorovo smerovanie k vizionárstvu, kazate?stvu, mu?eníctvu a pustovníckemu životu v jaskyni je zav?šené v zbierke prízna?ne nazvanej Reho?a márnomyse?ných bratov. Bielikova poézia ovplyvnená biblickou a stredovekou kres?anskou rétorikou so všetkými jej skostnatenými zvratmi a archaickou lexikou je prestúpená prekvapivými metaforami a renesan?nou karnevalovou ohyzdnos?ou. Ústrednou líniou zbierky je zobrazenie smrti. Kniha je doplnená kresbami autora, ktoré ešte viac umoc?ujú jej pochmúrnu atmosféru. Symbolika je tu oproti debutu stíšená, apolegetický charakter si však zachovala. V Bielikovej poézii sa najvýraznejšie zo všetkých autorov „barbarskej generácie“ prejavuje problém príslušností, ich h?adania a definovania. Pohyb od extatických stavov k pokore, vyjas?ovanie si vlastných postojov, syntéza viet z populárno-vedných publikácií a u?ených scholastických dišpút, prebujnená intertextualita a košatá syntax robia z Bielikovej poézie recep?ne náro?né, hermeticky uzavreté texty. Inšpiráciu tajnými knihami, bogomilskými apokryfmi a inými herézami preniká potreba nájs? pravú vieru. H?adanie jej pravej miery je ústrednou témou autobiografickej prózy Ukrižuj sa! V zbierke Mandragora sa Bielikov jazyk zjednodušuje, zbavuje sa umelých konštrukcií. Na rozdiel od prvých dvoch zbierok sa v Mandragore okrem ?isto kres?anských motívov nachádzajú aj prejavy svetovej ekumenickej eklektiky. Tradi?né európske herézy a mystika sú prepojené s filozofickými konštantami budhizmu a taoizmu, náboženstvo a filozofia s ezoterikou. Dôležitý je v nej dvojzna?ný symbol hada – zvodcu z Edenu, ukrutníka, otca úsmevu a lásky. Parafrázy textov orientálnej proveniencie sa v Mesa?nom bratovi menia na opätovné vyjas?ovanie si pozícií, h?adanie všeobjímajúcej lásky a konfesného dobrodenia. Druhá ?as? zbierky je napísaná viazaným veršom. V podobnom duchu sa nesie aj posledná Bielikova básnická zbierka zostavená z cyklov viazaných modlitebných štvorverší Vl?í ruženec. Cestovate?ské a duchovné zážitky z nieko?komesa?ného pobytu v Indii a tibetských kláštoroch pretavil do prózy Gompa. Vysoko estetizovaný prozaický text nasýtený meditatívnymi pasážami, cestopisnými vsuvkami a úvahami o relatívnosti každého pojmu a utrpenia je doplnený krátkymi bás?ami a ?iernobielymi obrazmi plávajúcich oblakov.